搜索
查看: 2276|回复: 3

真元颐命大法

[复制链接]
发表于 2011-8-18 17:26:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
“真元颐命大法”亦名“真元功”,是峨嵋内家拳功法系列中最基础的一部内功修持法。此功虽属内养功法,但与当今社会上所流行的某些内养功法相比,不管是从修持程序、火候运用、功法效用方面考察,还是从安全性、可靠性方面考察,本功都来得更合理,更全面,更贴切。本功以气为本,以意为媒,以清虚自然为法,采天地纯和之正气,强化真元,激发生命原动力。作为颐养大法,本功能祛病疗疾,强身益智,永保青春活力;作为内功功法,它是为将来修炼神功绝技提供能源保障的基础功法。

一、预备功法

1、平时应养成心平气和,情绪稳定,清心寡欲,按时作息的良好而卫生的生活习惯。
2、行功之前,应自由活动活动肢体。但注意不要弄累了自己。
3、选择一个清洁、清静、温度合宜、空气流通的地方,比如专用的内功修炼室、庭堂,花园等。如在寝室,应避开煤气并开窗透气(但不能有凉风当面吹来)。备一厚约5—10cm的软垫,在垫上盘腿而坐,全身放松,自然呼吸,面对的方向,随其自便。
4、叩齿36下,干洗面(用掌搓揉面部颈部)36下,摇动摇动、扭动扭动身体,再两掌互握,置腹前,神光内敛,神态祥和,自然呼吸,精力集中,身形中正安稳,妥贴舒适。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-8-18 17:26:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 养生堂 于 2011-8-18 17:26 编辑

二、中心功法1、吐气
按上文要求坐好,把注意力放在体内,缓缓吸气(鼻吸),想象体内五脏六腑、筋骨皮毛中的废气、病气、浊气被“吸”到胸喉之间,再缓缓吐气(口吐),意想将废气、病气、浊气尽数吐(哈)出。反复三次。
2、换气
接上式缓缓吸气,意想吸入的是天地间的真气。吸足后闭口,轻轻将气闭住。同时意想吸入的真气从腹中向全身扩散并被细胞吸收,而细胞内有限的废气被再次“替换”出来,流向胸喉之间。当感到交换完毕,或不想再闭气时,张口,将“换”得的病气、废气、浊气缓缓吐尽。如此反复六次。
3、纳气
接上式。缓缓吸气,直入腹中,并意想吸入的是天地精华之气。吸满后,缓缓呼气。但不要把注意力放在鼻端,而应内视体内,意想呼气时,刚才吸人腹中的真气被“呼”人全身细胞,并被细胞所吸收。如此反复行功九次。
注:“吐”、“换”、“纳”三种合为一功,共为十八个呼吸。此种吐故纳新之法古称“仙人服气”。
4、育气
“仙人服气法”完成后,此时体内将明显出现一种温热之感,一般以腹内最明显。自然呼吸,全身放松,把注意力放在体内气感上,意想并感知平日散布在体内各部之真气,与刚才纳入之天地正气交融一片,在我神光(体内似乎有一种圣洁的光)照观激发或意念暗示之下蓬勃发生,一片生机。整个体腔逐渐被新生的真气所弥补,充实,全身出现热、麻、胀感。当感到气感充满全身后,神光应“漫视”全体的气而不要专心注意某一局部气感。此时,自身的肌肤似乎全失,自身是一个“气”的空间。并且,内气时而随呼吸开合涨缩,时而与呼吸无关而自由涨大缩小,时而极端平静,似乎时间已经停止,时而又如水中之球,空中之云在随意地周转舒卷……如此,有意无意轻松自然地行5—10分钟。
要点:1、大多数人第一次练功,体内就能出现局部的明显气感。若无气感也不要着急,须知人与人不同,功到自然成。2、无气感者照样要修此步功夫,并且以静坐为主。3、初学者即便有气感,也要认真修炼此功,并逐渐让气感在全身出现,而且均衡协调。“功龄”不到七天或没有出现全面而均衡气感者,不要修习下步功法,此步修完即可收功。收功之法较为简单,认真意想全身真气被细胞吸收,多余部分向丹田汇集并被丹田吸收,然后睁开眼睛自由活动即行。
特别说明:1、调气之法。有气感者可用如下方法控制气感:等气感进一步明显,可以将注意力更加集中在“气团”上,同时意想自己的呼吸与“气”的联系加强,吸气时气团加大,呼气时气团减少。这样,你很快就能感受到明显的气感(特别是温热感),如果减少气感就更简单,只须把注意力从“气”这种事上移开,少管它就行。2、许多只以修养身心为目的的朋友,练到此步即够了。到此为止者,希望你一方面加长“育气”时间,甚至可达到半小时(但不宜太长),另一方面更加注意轻松自然,平和安闲,使身心得到良好的休息,调养及修复。实际上,这已经就是一套良好的内养功了。3、不强求气感,也不宜把气感调得太强,不要紧迫,随便一点,自由一点。
5、续气
将自己之气与宇宙之气连续起来,使自身“小我”融入宇宙“大我”之中,这个行功过程叫”续气”。方法是:当“育气”一节练到全身气感明显,有“气团”充满全身并能与自身呼吸相联系,受意识支配后,即可顺便由“育气”向“续气”过渡。1、注意气团,仿佛自身即是一个真气团,体表只是一层薄薄的膜。2、气团随呼吸而涨缩,呼气时扩大一次,六、七个呼吸后气团冲出毛孔,从四面八方进入空间,并与人体周围不远处的空间乃至整个宇宙真气结合成一个整体。此时宇宙之气即与自身融为一体,共呼共吸。
6、混元一气
①杂念进一步减少,心境进一步宁静,意态进一步祥和,宇宙之气与自身之气连成一体,并以自己丹田为中心成为一个很大的气团。感觉之中,自身的实体似乎已不存在,世间所有只一气团而已。气团在扩展、扩展,又以我为中心收缩、收缩,或者在周转,舒卷,渐渐地,天地复归平静,时空仿佛已经停止。
②宇宙真气中之最贵重的精华在不断地向中心的我汇集,被我不断地吸收、消化、贮存,宇宙的强大能量在有效地修复我的缺失,弥补我的不足,恢复我的健康!
③似乎接近入定境界的边沿。
7、归藏
时机:(1)当感到自己这次行功已经够了,应该收功时;(2)当在静定之中出现微微一振,意识一下子清醒过来且不能再入静,如同睡眠充足,头脑清醒时;(3)有人造访或其它原因须收功时。
方法:(1)逐渐加强意念对行功过程的控制,并开始再次注意呼吸与“气团”涨缩的统一性;(2)深吸气。吸气时意想身体四周的宇宙之气陆续进人体内,呼气不管。一般在三次吸之内将与自己联系紧密的体外之气全部吸收入体内;(3)意想全身与外界联系的气(毛)孔关闭;(4)全身细胞吸收贮存它周围的真气;(5)多余的气向丹田集中并被丹田接纳贮存;(6)全身出现妥贴、舒适、清爽、充实之感。
收功:实际上前面的“归藏之法”亦是收功之法。当“归藏”功夫完成后(一般只须6—9个深呼吸的时间即可完成),接着叩齿、吞律、干洗面、鸣天鼓,最后自由活动肢体即行。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-8-18 17:27:15 | 显示全部楼层
三、行功须知
1、不贪恋,不妄执、不急迫,不散漫。
2、消除杂念,把注意力集中在练功这件事上或内气的变化存在性方面来,杂念即会减少和消除。如果内心有什么事,就请把这件事放下,不必去管它。世界上一切恩恩怨怨皆是凡人小事,钱财亲情都是过眼云烟。已经存在、已经出现的东西必定有它出现和存在的道理,这如同你自己的所作所为都有存在的道理一样。因此,杂念生时让它生,杂念灭时让它灭。生生灭灭、灭灭生生都是杂念它“自己”的事,与我何干!我就是我,我与天地同体——有了这个观念后,杂念就失去了对我的干扰作用。既然对我没有干扰,何必一定要扫它!
3、本功分两大段,第一部分包括“吐气”、“换气”、“纳气”、“育气”;第二部分包括“续气”、“浑元”、“归藏”。一般人只修第一部分就行,即使把全功练完,也应等到第一部分功夫已经熟练掌握,身体素质、精神素质都有良好的改善之后。
4、有人在练“续气”一节时,担心自身真气可能会因此散失,这是不对的。原因有二:(一)天地之能量极端强大、充实,而人的能量却相对不足,因此人的能量是难以散失出去的。(二)人的真元与生俱来,因此它与人体很难分割,即使是后天真气(食物中来、呼吸中来、练习中来的气)已经过自己反复的锻练,已具有自身的信息,受自己心意的主宰,因此,同样难以自行逃逸。实践证明,续气之时,当我方周身毛孔一开,不但不会有失气的感觉,反会明显感到宇宙之大能量透体而入。宇宙之真气真力源源不断向我涌来,使心身得到良好的滋养和锻炼。
5、初学者可能出现入睡的现象,实在想睡,就睡,睡醒后,再来行功。
6、雷雨天不准练功。心情紧张,不宜练功。有严重心理障碍和精神异常者不推练功。
7、练功中突然受惊,首先暗示自己不要害伯,然后,按“归藏之法”将体外之气及宇宙能量吸回体内,再温养一会即可收功或重新开功。若时间不够,只需缓缓深吸一口气,在吸气的同时意想四周之气快速回归就行。
8、不要随便利用此功开发特异功能,应以养精蓄锐,强身健体为练功的出发点。
9、收功后,可能依然有部分热、麻、胀等气感存在。此属正常,不必多虑。每天练功最多不超过三次,每次以半小时为宜。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2020-4-4 22:26:01 | 显示全部楼层
简单易学,常练强身健体
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入福豆养生

本版积分规则

福豆养生

福豆养生致力于为网民提供专业、权威、贴切的养生资讯及各种养生服务,专注养生知识分享,如中医养生、食疗养生、养生保健、美容养生、春夏秋冬四季养生小常识等。

自定义文字

联系我们

  • 工作时间:9:00-18:00
  • 客服QQ:188580610
  • 反馈邮箱:fudou168@126.com
  • 公司地址:浙江杭州

Archiver|手机版|小黑屋|福豆养生  

Powered by Discuz! X3.2 © 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表